赵天英丨走进神秘的西夏：一个没有正史的王朝

作者简介：

赵天英，1974年生，甘肃天祝人，历史学博士。兰州文理学院副教授，主要从事西夏历史文化研究，在《中国藏学》《中国经济史研究》《中华文史论丛》《文献》等刊物发表论文30余篇，参编专著6部，主持国家社科基金项目1项。 

西夏，自带苍凉黄沙滤镜的王朝。茫茫苦寒、戈壁沙碛里创立又覆灭的西夏王朝，在宋、辽、金、吐蕃等多边夹缝中建立。两百年间，有铁鹞子、步跋子、泼喜军等骁勇劲悍之兵，有外藩内汉、万里佛国的文化异彩，让成吉思汗六次征伐、含恨而终，最终被蒙古铁骑完灭，“周旋五代，终始辽金，岂瞬息之萤光，乃霸图之翘楚” 。



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西夏总共就是经历了十帝，国祚190年。它最主要的这个特点就是文化的兼容并蓄。当时在西夏，西夏文在运行，汉文也在运行，吐蕃文也在运行，三种文字都通用。西夏，它还是一个多民族的王朝，它的这个国家内除了西夏党项人，还有汉人，还有契丹人，还有回鹘人，当然还有来做生意的这些粟特人。所以，它就是兼容并蓄，各种文化并举，既有汉传佛教又有藏传佛教，还有道教。

“不学番言，则岂和番人之众？不会汉语，则岂入汉人之数？番有智者，汉人不敬；汉有贤士，番人不崇，若此者，由语言不通故也。”

西夏文刻本《现在贤劫千佛名经》

西夏文是在汉字六书的基础上创制的一门记录党项语言的文字，平均笔画达到25画，是和汉字最为相近的少数民族文字。可是，本应会令汉字使用者感到亲切的西夏文，不光语义断代，而且因笔画尖锐，斜撇如刀，野性凛冽，字形又看起来神似“死”字，不少人觉得它更像是一列列散发着不祥的汉字乱码。清朝著名金石学家张澍于1004年间意外发现刻有西夏文和汉文的凉州重修护国寺感应塔碑。

‍凉州碑（局部）

这个西夏碑是截止目前西夏文和汉文对照文字最多的一个碑刻。也是它拉开了西夏文试读的序幕。

《番汉合时掌中珠》内页

夏汉双解口袋词典《番汉合时掌中珠》，党项人骨勒茂才编制，西夏文字、汉语语音、西夏记音符号一一对应，天文地理、物类事项、人伦道德等等。宋人、西夏人见面，掏出掌中珠就能即时沟通。我们看了西夏文的军籍，我们理解这个《木兰辞》里边，史金波先生提出来的，他讲课的时候给我们讲过，后来他又写了一篇小文章，对理解这个木兰词里的军书12卷，卷卷有爷名。以前不知道有好多种说法，但是看了西厦文的军籍我们就知道了。因为他每年登记，他每年登记一次。所以一年登记一次军级，一年登记登记12年。其实在这200年里，西夏创造了灿烂的文化，创制了独特的文字。西夏史是中国史不可分割的一部分，西夏文化是中华文化里边的一朵奇葩。我希望通过我今天的讲解能够引起大家的兴趣，我们来共同探索西夏文化。



文章来源  

转自公众号“甘肃卫视丝路大讲堂”2022年10月07日，特此备注！

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